几年前甘南似乎还是一个被遗忘的地方，正因为此甘南还留存着原始与质朴。这里的风光不似其北方张掖和敦煌的苍凉古朴、凝重粗犷；也不像其南方九寨和黄龙的细致婉约、温暖湿润。蓝天、草原、海子、藏民、喇嘛以及星罗棋布的寺院是这里的符号。走在甘南，我们离天空很近，离纷扰很远……

　　我们开着polo劲情从北京游历了青海湖，在西宁休息一晚之后直奔甘南的夏河。阴沉的天气让远山的山腰萦绕着雾气和分布在草原上的大片大片金黄的油菜花构筑了一幅画卷。

　　到达青海西宁交界的达里加山时，路变得险峻，一侧是悬崖，一侧是深涧，上面生长着一丛丛叫不上名字的小花，更时不时地看见牦牛在陡坡上好奇地注视着这些陌生的来客。

　　达里加山口海拔4 600 m，是甘肃和青海的交界，到了达里加山口我们便真正进入了甘南地区。这是我们第一次到海拔这么高的地方，车内密封的食品因为气压低的原因一个个鼓胀得像小气球，我们的呼吸也变得有些急促。然而最大的难题是下山的路是碎石路面，在细雨蒙蒙的天气里对polo劲情可是一个考验，但是两侧美丽的景色让除了驾驶者以外的人都兴奋莫名。

　　来到了夏河的时候已经是邻近黄昏，袅袅香烟起处便是藏传佛教六大寺院之一的拉卜楞寺。偌大的拉卜楞寺坐落在山谷里，初见拉卜楞寺，就是墙外大大小小的转经筒，以及来这里虔诚朝拜的信徒。拉卜楞寺依山而建，错落有致，整个建筑用色大胆鲜明，色彩由红黄青组成，大殿内点着昏暗的酥油灯，殿堂内也并非青灯黄卷的枯寂，许多殿堂——特别是大径?堂，装饰得异常华丽，各种佛像都搭着黄、蓝、白等各色哈达，酥油灯灯火摇曳，堂柱上裹缠着软绢和堆绣，墙面上是色彩浓艳的壁画，梁柱上悬挂着精美的唐卡。拉卜楞寺是一位善用光线和色彩的大师，只需寥寥数笔或几道光线，便营造出了一种厚重庄严的风韵。

　　这里的导游都是寺内的喇嘛，这几年外国游客的增多，专门还有喇嘛使用英语导游。导游介绍说拉卜楞寺不仅是宗教信仰的中心，也是一所庞大的艺术博物院。寺内有众多佛像，高者达十多米，小者仅寸许，据统计1.7 m以上的佛教像有262尊，以下的有29 000余尊。这些佛像工艺精湛，形象生动。寺院现存文物中还有大量价值连城的奇珍异宝、金器、玉器、宝石、珍珠、珊瑚树、象牙、樨牛角古代动物化石及孔雀翎帐篷、虎皮帐篷、呢子帐篷等。

　　在寺内我们近距离地接触了酥油花这种复杂精美的传统工艺。酥油花虽名曰“花”，但其题材多样，从简单的日月星辰、草木花卉到复杂的壁画内容、人物传奇、历史盛会均可成塑。酥油花的造型特点和手法类似国外盛行的腊像艺术，但不宜长期保存。酥油的熔点低于双手的温度，入手即化。因此酥油花是在每年寒冬的11月，由艺僧在冰水中历时3个月方能完成，这三个月中，艺僧的双手要一直泡在刺骨的冰水中，有很多人因此残疾。这让我们颇生感慨……

　　夏河城西南13 km处是桑科草原，四周群山环抱，中间为开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水由南向北曲折远去，犹如被风吹起的哈达，不经意间飘落在桑科草原上。草原绿意浸染，点点野花点缀在油绿的草原上，白色的帐篷位于秀水之畔，夕照下，袅袅炊烟飘起，渐渐地融入草原的夜空之中。恬淡的氛围萦绕着绿色的草原，一切都显得那么惬意祥和，哪里还有什么紧张的节奏？

　　第二天我们由夏河出发，途径藏民一生必去的圣地之一的达尔宗湖，达尔宗湖是一个被群山环抱的天池，风景颇有些喀纳斯湖的味道。不同的是这里到处散落着经幡，每逢大的法会节日就有大批的朝圣者来此许愿祈福。